八極拳
源流
八極拳，屬中國傳統北方拳術，流傳自河北滄州一帶，創始於大槍王吳鐘，為八極門初祖。據《八極拳總譜》記載：吳鐘，回族人，字弘聲，直隸天津府滄州慶雲縣（今山東慶雲縣）後莊科村人，生於清雍正十年。
關於吳鐘的功夫並無詳細的史料留存，廣為流傳的說法有二：
一、吳鐘拳術槍藝得於「癩」、「癖」兩位雲遊真人（一說和尚）。
二、《八極拳總譜》載，吳鐘於乾隆二十年拜賴魁元為師，得六合大槍術。
吳鐘曾於天津設場授藝，因習練者不堪勞苦，至直魯一帶以保鑣為業，後受娉直隸滄縣孟村丁、吳兩家，傳授八極拳，傳人有其獨生女吳榮（容）、丁孝武、吳永、吳鍾毓。八極拳自吳鐘開門立戶後，傳承於直隸孟村、後莊科、鹽山、南皮等地，光緒以後才向外拓展，至天津、北京、北洋軍旅之中。
【光緒年間八極四杰代表】：
狼兒口 季氏八極：季雲龍 1856-1941
自來屯 強氏八極：強瑞清 1861-1947
羅疃 李氏八極：李書文 1866-1934
孟村 吳氏八極：吳會清 1869-1958
武風八極門拳傳承 羅疃八極、狼兒口八極兩門武藝。
（一） 羅疃八極拳始源：
羅疃八極拳始於神槍李書文 師祖。李書文，字同臣，年幼隨孟村金殿陞學習八極拳與大槍術，後參劈掛掌，使八極、劈掛二門武藝相得益彰，又擅大槍槍法，尤為精絕，故武林皆稱「神槍李」。
羅疃八極拳於民國建立後，由武壇宗師劉雲樵 師爺隨國民政府遷臺傳入臺灣。劉雲樵先生，字笑塵，號半癡，河北滄縣東南鄉集北頭村人，五歲始與家中護院張耀庭先生學習迷蹤拳、太祖長拳。年七歲，劉父特聘「神槍李」李書文 師祖到家中教授拳術器械十餘年，年十九歲跟隨李書文 師祖至山東訪友，常與人切磋武藝，更贏得「山東小霸王」之美名。
國民政府遷臺後，劉雲樵 師爺隨部隊遷移至臺灣。1971年，劉雲樵 師爺為保留傳統中國武術文化，以研究與訓練作為首要目標，遂利用自己的退休金創辦武壇雜誌、武壇國術推廣中心。武壇國術推廣中心於國內各大專院校成立國術社，利用寒暑假時間定期舉辦培訓，開辦武壇教練班，由劉雲樵師爺親自指導教學，藉此擇良才授藝，開門收徒。
（二）狼兒口八極拳始源：
狼兒口八極拳初祖神力千金王季雲龍 師祖，滄州浪兒口村人，出身名門望族，自小習練家傳武藝，因雙手能舉百斤沙罈，故被稱神力。家族兄長季春和見其身形魁梧，薦其至好友八極門第四世傳人，劉虎臣門下習練武藝，又與曹井田學習劈掛掌。季雲龍 師祖武藝超群，力大無窮，其族兄季崇文（清四品進士）上書奏聖，薦舉季雲龍 師祖，於光緒帝前舉鼎，御賜武舉人，又有「神力王」美譽。季雲龍 師祖交友廣闊，也與強瑞清、李書文意氣相投，義結金蘭。
季雲龍 師祖將八極武藝與自身家傳武學相融，將幼年所學華拳、飛虎拳等拳術，摻揉劈掛掌的飄逸，同時保有八極拳古樸沉厚，獨樹一格的手法變化不離剛柔相濟，遂開創狼兒口八極拳的先河。
關於吳鐘的功夫並無詳細的史料留存，廣為流傳的說法有二：
一、吳鐘拳術槍藝得於「癩」、「癖」兩位雲遊真人（一說和尚）。
二、《八極拳總譜》載，吳鐘於乾隆二十年拜賴魁元為師，得六合大槍術。
吳鐘曾於天津設場授藝，因習練者不堪勞苦，至直魯一帶以保鑣為業，後受娉直隸滄縣孟村丁、吳兩家，傳授八極拳，傳人有其獨生女吳榮（容）、丁孝武、吳永、吳鍾毓。八極拳自吳鐘開門立戶後，傳承於直隸孟村、後莊科、鹽山、南皮等地，光緒以後才向外拓展，至天津、北京、北洋軍旅之中。
【光緒年間八極四杰代表】：
狼兒口 季氏八極：季雲龍 1856-1941
自來屯 強氏八極：強瑞清 1861-1947
羅疃 李氏八極：李書文 1866-1934
孟村 吳氏八極：吳會清 1869-1958
武風八極門拳傳承 羅疃八極、狼兒口八極兩門武藝。
（一） 羅疃八極拳始源：
羅疃八極拳始於神槍李書文 師祖。李書文，字同臣，年幼隨孟村金殿陞學習八極拳與大槍術，後參劈掛掌，使八極、劈掛二門武藝相得益彰，又擅大槍槍法，尤為精絕，故武林皆稱「神槍李」。
羅疃八極拳於民國建立後，由武壇宗師劉雲樵 師爺隨國民政府遷臺傳入臺灣。劉雲樵先生，字笑塵，號半癡，河北滄縣東南鄉集北頭村人，五歲始與家中護院張耀庭先生學習迷蹤拳、太祖長拳。年七歲，劉父特聘「神槍李」李書文 師祖到家中教授拳術器械十餘年，年十九歲跟隨李書文 師祖至山東訪友，常與人切磋武藝，更贏得「山東小霸王」之美名。
國民政府遷臺後，劉雲樵 師爺隨部隊遷移至臺灣。1971年，劉雲樵 師爺為保留傳統中國武術文化，以研究與訓練作為首要目標，遂利用自己的退休金創辦武壇雜誌、武壇國術推廣中心。武壇國術推廣中心於國內各大專院校成立國術社，利用寒暑假時間定期舉辦培訓，開辦武壇教練班，由劉雲樵師爺親自指導教學，藉此擇良才授藝，開門收徒。
（二）狼兒口八極拳始源：
狼兒口八極拳初祖神力千金王季雲龍 師祖，滄州浪兒口村人，出身名門望族，自小習練家傳武藝，因雙手能舉百斤沙罈，故被稱神力。家族兄長季春和見其身形魁梧，薦其至好友八極門第四世傳人，劉虎臣門下習練武藝，又與曹井田學習劈掛掌。季雲龍 師祖武藝超群，力大無窮，其族兄季崇文（清四品進士）上書奏聖，薦舉季雲龍 師祖，於光緒帝前舉鼎，御賜武舉人，又有「神力王」美譽。季雲龍 師祖交友廣闊，也與強瑞清、李書文意氣相投，義結金蘭。
季雲龍 師祖將八極武藝與自身家傳武學相融，將幼年所學華拳、飛虎拳等拳術，摻揉劈掛掌的飄逸，同時保有八極拳古樸沉厚，獨樹一格的手法變化不離剛柔相濟，遂開創狼兒口八極拳的先河。
風格特性
劉雲樵 師爺所傳羅疃八極拳，為李書文 師祖晚年武藝精華，保留練功拳架，注重功力的磨練，培養穩固的基礎，有「撼山易，撼八極架難」之雄豪氣勢。傳承套路以小八極奠基，大八極肆其術，六大開為八極門的精要，做六種勁力的訓練，八極連環拳為八極拳精要，同時也是連環勁的訓練。
狼兒口八極拳保留完整的八極門訓練方式，分架、拳兩種功力訓練，摻揉劈掛掌飄逸靈活，剛柔相濟，拳路氣勢霹靂驚雷，又如行書狂草，手法剛柔相應變化不斷，勁力連綿沈厚。
八極拳首重結構，其結構訓練，奠定於小八極架，在此訓練上，以蹲樁慢盤、柔練調息，緩緩練去，意守丹田，主要在練氣，因氣足則身健，身健則志壯，為八極拳日後的訓練打下根基。
接下來有不同的拳架，作不同層次的訓練，鍛鍊達到一定程度後，復著以金剛八式，作身形結構近一步的訓練，此八式重點在於，調整八極拳身形，使之逐漸定形，其中也參有應用手法。
往後會進入八極拳的主要核心，即為六大開，也稱六開八打，分別為: 頂、抱、撣、提、胯、纏，此為八極拳之核心，故有云:「八極拳術先人留，六開八打細推求。」由此可見六大開在八極拳中之地位。而八大招，為各家八極拳流傳之精要拳藝，每個系統略有不同。
八極拳，強調三盤齊整、三尖要衝，對內強調調整內息、氣沉丹田、氣運周身的內功訓練，不強加發勁，而以柔練緩架盤練功力，以續內勁；對外強調崩撼突擊、挨幫擠靠、貼身近戰，全身皆為武器，「上盤封纏手，下盤捆鎖步」以上盤虎形之背，下盤熊形之腰，為八極拳之定形。
狼兒口八極拳保留完整的八極門訓練方式，分架、拳兩種功力訓練，摻揉劈掛掌飄逸靈活，剛柔相濟，拳路氣勢霹靂驚雷，又如行書狂草，手法剛柔相應變化不斷，勁力連綿沈厚。
八極拳首重結構，其結構訓練，奠定於小八極架，在此訓練上，以蹲樁慢盤、柔練調息，緩緩練去，意守丹田，主要在練氣，因氣足則身健，身健則志壯，為八極拳日後的訓練打下根基。
接下來有不同的拳架，作不同層次的訓練，鍛鍊達到一定程度後，復著以金剛八式，作身形結構近一步的訓練，此八式重點在於，調整八極拳身形，使之逐漸定形，其中也參有應用手法。
往後會進入八極拳的主要核心，即為六大開，也稱六開八打，分別為: 頂、抱、撣、提、胯、纏，此為八極拳之核心，故有云:「八極拳術先人留，六開八打細推求。」由此可見六大開在八極拳中之地位。而八大招，為各家八極拳流傳之精要拳藝，每個系統略有不同。
八極拳，強調三盤齊整、三尖要衝，對內強調調整內息、氣沉丹田、氣運周身的內功訓練，不強加發勁，而以柔練緩架盤練功力，以續內勁；對外強調崩撼突擊、挨幫擠靠、貼身近戰，全身皆為武器，「上盤封纏手，下盤捆鎖步」以上盤虎形之背，下盤熊形之腰，為八極拳之定形。
武風傳承八極拳
【小八極】 八極拳奠基拳趟
【發勁六式】
【大八極】 八極拳招法應用
【八極三十二式】
【六大開】 八極拳六種勁力訓練
【連環拳】 八極拳連環勁精要
【八極對拆】
【小八極架】 八極拳基礎拳架
【大八極架】 八極拳連續勁的訓練
【金剛八式】 八極拳八種勁力打法
【小八極拳】 八極拳連綿手法訓練
【八極拳】
【大八極拳】
【單摘】
【六十四散手】
【六開八打】
【華拳】
【三十六貫】
【發勁六式】
【大八極】 八極拳招法應用
【八極三十二式】
【六大開】 八極拳六種勁力訓練
【連環拳】 八極拳連環勁精要
【八極對拆】
【小八極架】 八極拳基礎拳架
【大八極架】 八極拳連續勁的訓練
【金剛八式】 八極拳八種勁力打法
【小八極拳】 八極拳連綿手法訓練
【八極拳】
【大八極拳】
【單摘】
【六十四散手】
【六開八打】
【華拳】
【三十六貫】